Families van Koeweit



We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Zoals in alle Arabische landen zijn familie- en gezinswaarden traditioneel een prioriteit in Koeweit, evenals respect voor de oudere generatie en liefde voor kinderen.

Een kind in Koeweit van jongs af aan leert dat de ouderlingen niet alleen gerespecteerd moeten worden, maar ze ook alle nodige hulp moeten bieden, terwijl ze het kind tegelijkertijd leren dat alle leden van een groot gezin vreedzaam en kalm moeten communiceren, conflicten zijn onaanvaardbaar, schandalen zijn onmogelijk ...

Als gevolg hiervan is het gezin in Koeweit een prioriteit, zelfs de mate van het succes van Koeweit wordt vaak niet zozeer bepaald door zijn welvaart en carrièreprestaties, maar door zijn positie in de samenleving, invloed in het gezin en de clan, dat wil zeggen door de stamgroep.

Het lokale concept van reputatie houdt rechtstreeks verband met het niveau van invloed op het sociale en gezinsleven, bovendien wordt dit concept niet alleen geassocieerd met persoonlijk succes, maar ook met het succes van de clan als geheel.

Er wordt een goede toon getoond en onderwijs in Koeweit in de vorm van gastvrijheid, loyaliteit aan andere clans en gasten van het land, vrijgevigheid voor minder succesvolle stamleden. Over het algemeen besteden Koeweiti's hun hele leven aan het bewijzen en behouden van hun sociale status, die onlosmakelijk verbonden is met hun familie.

Het concept van een gezin, zoals reeds opgemerkt, wordt geassocieerd met gemeenschappelijkheid en clannishness tot één geheel, zoals het historisch gebeurde, de islam heeft deze traditie alleen maar versterkt. Hoewel de omvang van de Koeweitse familie vandaag enigszins is afgenomen, schrijven sociologen dit toe aan het begin van de olieproductie, waardoor de levensstandaard van de hele bevolking van het land kan worden verhoogd. Alleen kan de familie zich nu een apart huis veroorloven, terwijl eerdere vertegenwoordigers van meerdere generaties in één woning woonden.

Desalniettemin zijn de familiebanden niet verbroken, zijn nepotisme en clannishness nog steeds sterk en onverwoestbaar in Koeweit. Grote families zitten in het bloed van Koeweit, het aantal kinderen sinds onheuglijke tijden is de basis geweest van prestige en sociaal succes, vooral als het gaat om van nature zonen.

Hoewel de houding ten opzichte van kinderen en hun aantal niet is veranderd, is er momenteel nog een lichte afname van hun aantal in gezinnen, meer en meer gezinnen met slechts drie of vier kinderen, volgens Koeweitse concepten, is dat niet veel.

Historisch gezien heeft Koeweit een mannelijke en vrouwelijke afdeling van het ouderlijk huis ontwikkeld. In de moderne realiteit worden mensen echter steeds meer gedwongen deze traditie te verlaten, hoewel de belangrijkste verdiener in het gezin de man is, wiens taak het is om zijn gezin van al het nodige te voorzien, en de taak van respectievelijk de vrouw is om voor het huishouden en de kinderen te zorgen.

Tot voor kort werden huwelijken in Koeweit gecoördineerd en geregeld door ouderlingen, het kwam zelfs nooit bij iemand op om ongehoorzaam te zijn, maar tegenwoordig is het gemakkelijker geworden om een ​​gezinsvereniging te zien tussen vertegenwoordigers van verschillende clans en clans, terwijl ouderlijke toestemming nodig is voor het huwelijk.

De moderne Koeweitse samenleving beperkt vrouwen helemaal niet in hun rechten en vrijheden, integendeel, vrouwen stellen zelf beperkingen op uit eigen vrije wil, een deel van het zwakkere geslacht blijft met veel plezier de huisvrouw en moeder, en het welvaartsniveau in het huis wordt verschoven naar sterke mannelijke schouders, evenals sociale en politiek leven.

In Koeweit is er een interessante gewoonte, bewaard gebleven uit de bedoeïenentijd, een soort algemene vergadering genaamd "Devaniyya". Voorheen was het een bijeenkomst van alle mannen van de stam in één tent om alle dringende problemen van de samenleving op te lossen, en nu is het omgevormd tot een sociaal evenement, een belangrijk ritueel van het lokale openbare leven.

De eigenaar van het huis in Koeweit, waar de mannenbijeenkomst wordt gehouden, staat klaar om er alles aan te doen om de beste indruk van zichzelf achter te laten, echtgenotes en kinderen mogen natuurlijk niet naar de bijeenkomst. Mannen tijdens de vergadering lossen niet alleen problemen op en bespreken zakelijke kwesties, maar eten ook lichte snacks en drinken traditioneel vereerde koffie, en de gastheer van de vergadering zorgt ervoor dat niemand zich verveelt en niets nodig heeft.

Een uitnodiging voor een dergelijke bijeenkomst wordt als het hoogste respect beschouwd. Overigens wordt alcohol niet gebruikt, het is over het algemeen bij wet verboden, hoewel sommige mensen dit verbod overtreden, maar alleen thuis, als niemand het ziet, verschijnt het huis buiten terwijl het dronken is, niet alleen onaanvaardbaar, maar strafbaar.

Huwelijksgebruiken in Koeweit voorzien in de betaling van kalym voor de bruid, en soms te groot, maar bovenal wordt de kalym beschouwd als eigendom van de bruid, die ze zelf naar eigen goeddunken vervreemdt. Koeweitse communiceren en ontmoeten elkaar voornamelijk in hun familiekring, waaronder alle talrijke familieleden van de clan; communicatie met vreemden wordt niet aangemoedigd.

Respect voor de oudere generatie is onwankelbaar en onverwoestbaar, zelfs kinderen kunnen hun moeder ongehoorzaam zijn, maar niet hun vader, maar ze zijn in geen geval ongehoorzaam aan hun grootmoeder, laat staan ​​opa. De gastvrijheid van Koeweitse families heeft ook zijn eigen traditionele nuances. Zo is het volgens gewoonte nodig om het moment van de maaltijd zo lang mogelijk uit te stellen, want hoe langer de gastheer met de gast praat, hoe meer respect hij toont.

De overheids- en staatsstructuren in Koeweit staan ​​volledig achter nepotisme en prioritaire behandeling van het gezin, en de hulp aan een jong gezin wordt uitgedrukt in materiële termen. De grooms krijgen materiële hulp gelijk aan een goede kalym, een uitkering wordt betaald voor het onderhoud van een jonge vrouw, evenals voor elk kind onder de achttien jaar.

Een vrouw wordt ook niet vergeten door de staat, als ze een vrouw en een moeder is, krijgt ze ook een toelage en vervolgens een ouderdomspensioen. Het kabinet neemt de huisvestingskwestie van de nieuwe eenheid van de samenleving over door een gezin te bieden dat zijn kracht heeft getoond om gratis een huis te krijgen, of verstrekt een lening voor de bouw van een eigen huis.


Bekijk de video: Sharing the Light of Christ in Kuwait


Opmerkingen:

  1. Munris

    Dit zeer goede idee is zo ongeveer

  2. Jadon

    Ik heb het niet begrepen, wat bedoel je?

  3. Dozil

    Op de een of andere manier zal het niet zinken

  4. Mikajas

    nog steeds de kwaliteit ......... nee, het is beter om te wachten

  5. Voodoozuru

    Deze variant komt niet in de buurt van mij. Kunnen de varianten nog bestaan?

  6. Hephaestus

    We zullen! Vertel geen sprookjes!

  7. Jubei

    Bedankt voor de hulp in deze vraag, hoe gemakkelijker, hoe beter ...



Schrijf een bericht


Vorige Artikel

Afanasevich

Volgende Artikel

De beroemdste uitgevoerde heersers