Kannibalisme



We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Tegenwoordig bestaat het hongerprobleem op aarde nog steeds. Niettemin wordt de praktijk van het eten van individuen van hun eigen soort, kannibalisme, door mensen als extreem immoreel beschouwd. Dergelijke acties zijn schokkend en angstaanjagend, ze worden veroordeeld door de hele beschaafde samenleving. Ze zijn al sinds hun kindertijd bang voor kannibalen. Het moet echter duidelijk zijn dat kannibalisme nog steeds een integraal onderdeel is van onze cultuur, zij het verre van de slimste.

Er is onomstotelijk bewijs dat onze verre voorouders al 800.000 jaar geleden een voorliefde hadden voor kannibalisme. Daar waren redenen voor - bij gebrek aan voedsel kon een volwassene ongeveer 30 kilo voedsel leveren, inclusief vet, spieren, huid en inwendige organen.

Tegenwoordig wordt aangenomen dat we lang geleden van kannibalisme af waren, maar deze vicieuze praktijk manifesteert zich keer op keer. Daarom is het de moeite waard om een ​​paar interessante feiten te vertellen over zo'n ongewoon fenomeen als kannibalisme.

De smaak van menselijk vlees. De meeste kannibalen zeggen dat menselijk vlees naar varkensvlees of kalfsvlees smaakt. Dit is een zoet gerecht dat op rundvlees lijkt. De beste expert op dit gebied kan worden beschouwd als de beroemde Duitse kannibaal Armin Meiwes, die een persoon heeft gedood en opgegeten die hier vrijwillig mee instemde. In totaal werd toen ongeveer 20 kilo vlees gegeten. Tijdens een interview in een gevangeniscel vergeleek Meiwes de smaak van menselijk vlees met het proeven van varkensvlees. Alleen de smaak is iets harder en licht bitter, maar over het algemeen is het niet slecht. Ook Issei Sagawa, de beroemde Japanse kannibaal die zijn klasgenoot in Parijs vermoordde en daarna opat, onthulde dit onderwerp ook. Volgens hem is menselijk vlees geurloos. En Polynesische kannibalen vergelijken menselijk vlees rechtstreeks met varkensvlees en noemen dit gerecht 'lang varken' of 'lang varken'. Ze zijn van mening dat de kwaliteit van vlees wordt beïnvloed door de leeftijd van een persoon en welk deel wordt gebruikt, evenals door de bereidingswijze. Kannibalen beweren dat kinderen het meest delicate vlees hebben, dat qua textuur lijkt op vis. Menselijk vlees wordt meestal gekookt door te roosteren en te stoven met hete pepers en andere kruiden. Sommige wilden eten over het algemeen menselijk vlees nadat het korte tijd is verrot. Maar het is een gebruikelijke culinaire praktijk om dit vreselijke gerecht te verzachten en de smaak te verbeteren.

Kuru. Ondanks alle lovende recensies van de kannibalen, heeft iedereen de mogelijkheid om de gevolgen van deze daad te waarderen. Het proeven van de Long Pig kan leiden tot levenslange gevangenisstraf. Maar in het geval van kuru beseffen mensen zelf niet waar hun destructieve hobby toe kan leiden. Kuru is een ongeneeslijke degeneratieve en uiteindelijk dodelijke ziekte die lijkt op de gekkekoeienziekte. In dit geval gebeurt het contact met de vervoerder echter niet door besmet rundvlees, maar door het eten van menselijk vlees. Deze ziekte werd voor het eerst ontdekt in het midden van de vorige eeuw in Papoea-Nieuw-Guinea, waar ze zich verspreidde dankzij de kannibalistische gewoonten van de Fore-stam. Deze wilden aten ritueel de lichamen van hun doden, inclusief de hersenen. Daar werden de geïnfecteerde eiwitten, de zogenaamde prionen, bewaard. Symptomen van kuru zijn onder meer trillingen, hysterisch gelach en onduidelijke spraak. Het eindigt allemaal met slikproblemen en beperkte beweging. De incubatietijd van deze ziekte is van 10 tot 13 jaar, maar er zijn gevallen van manifestatie in kannibalen en een halve eeuw na het eten van besmet vlees vastgesteld. Na de manifestatie van al deze symptomen duurt het ongeveer een jaar tot de dood van de patiënten. Interessant is dat onderzoekers in 2009 aankondigden dat ze een genvariant hadden gevonden die mogelijk verantwoordelijk is voor de immuniteit van kuru. Vond hem in door de ziekte getroffen dorpen. Zo manifesteert natuurlijke selectie zich volgens wetenschappers. Degenen die resistent zijn tegen kuru geven gunstige genen door aan hun kinderen. Degenen die geen immuniteit hadden, stierven gewoon.

Endo- en exocannibalisme. De meeste vormen van kannibalisme kunnen in deze twee categorieën worden ingedeeld. Endocannibalisme verwijst naar het eten van het vlees van een overleden lid van de stam en familie als onderdeel van de aanbidding van de doden. In de Fore-stam is het bijvoorbeeld gebruikelijk om de hersenen en het vlees van overleden stamleden te eten. Savages zijn van mening dat de zielen van de voorouders hierdoor in de buurt kunnen blijven en hun nakomelingen kunnen beschermen. Exocannibalisme omvat het eten van zwakkere individuen om hun kracht weg te nemen of anderen te intimideren. Halverwege de vorige eeuw was endocannibalizim vrijwel uitgeroeid door christelijke missionarissen en regeringen. Maar een andere vorm van dit vreselijke fenomeen wordt periodiek over de hele wereld beoefend. Zelfs in het moderne Syrië, volgens rapporten van waarnemers, eten sommige revolutionaire commandanten de organen van vijandige soldaten. Een ander recent voorbeeld komt uit 2014, toen een man genaamd "Mad Dog" in Centraal-Afrika werd betrapt op het eten van het rauwe been van zijn slachtoffer. Samen met de menigte trok deze zwarte man de moslim weg van de bus. Nadat ze het slachtoffer had geslagen, werd ze met een mes gedood en werd het vlees op het vuur gekookt. Feit is dat de moslims de zus van Mad Dog, haar kind en zijn zwangere vrouw hebben vermoord. Dus koos hij voor een slachtoffer en een originele manier van wraak door kannibalisme. In de Centraal-Afrikaanse Republiek wordt algemeen aangenomen dat het vlees van vijandige dienaren magische eigenschappen heeft en dat het gebruik ervan onoverwinnelijkheid zal opleveren.

Zelfkannibalisme. En hoewel we een beetje hierboven al twee belangrijke vormen van dit fenomeen hebben genoemd, is er ook nog een: zelfkannibalisme. Het is duidelijk dat mensen hun eigen vlees eten zonder het zelfs maar te merken. We consumeren onvrijwillig de dode cellen van onze tong en wangen, we krijgen bloed uit de neus of zweren. Vrijwillig zelfkannibalisme kan variëren van het afbijten van nagels tot het opeten van je eigen spieren en huid. Voor sommige mensen maakt deze extreme methode lichaamsmodificatie mogelijk, terwijl voor anderen het drinken van hun eigen bloed een daad van zelfvampirisme is. Een meer sinistere vorm van zelfkannibalisme dwingt andere mensen delen van hun eigen lichaam te eten. De Verenigde Naties hebben de Congolese rebellen ervan beschuldigd de pygmeeën in 2003 te hebben gedwongen hun eigen vlees te eten. En het meest bekende geval van zelfkannibalisme deed zich voor in 1934, toen een groep van 2000 blanke zuiderlingen een zwarte Claude Neal in Florida gevangen nam en hem dwong zijn eigen testikels op te eten. Hierna werd de ongelukkige man gescalpeerd en verbrand.

De Japanse kannibalen aten bijna George W. Bush. De Japanners hadden de reputatie oorlogsgevangenen of burgers op te eten in een vlaag van wanhoop of honger. Zo manifesteerde de daad van exocannibalisme zich. In 1944 slaagde de 22-jarige George W. Bush, de toekomstige president van de Verenigde Staten, er nauwelijks in zijn leven te redden. Samen met acht andere piloten werd hij neergeschoten over een klein eiland 240 kilometer ten noorden van Iwo Jima. Bush kon een triest lot alleen vermijden omdat hij zijn vallende vliegtuig zo ver mogelijk van de kust kon afleiden, wat zijn kameraden niet voor elkaar kregen. James Bradley, de auteur van een rapport over de gruweldaden in Guam, de Japanners, schreef hoe ze de krijgsgevangenen bespotten. De gevangen piloten werden gemarteld, geslagen en vervolgens geëxecuteerd. Sommigen werden onthoofd met zwaarden, bajonetten of geslepen bamboestokken. Deze informatie kwam naar boven nadat Bradley uiterst geheime transcripties van processen tegen oorlogsmisdadigers had ontvangen. Japanse veteranen die getuige waren van die misdaden, zeiden dat vier van de gevangen piloten - Marv Mershon, Floyd Hall, Jimmy Dye en Warren Worl Vaughn - het slachtoffer waren van kannibalisme. Nadat het hoofd van Mershon was afgesneden, werden zijn lever en een stuk van 2,5 kg van zijn dij van zijn lichaam verwijderd en aan majoor Sueo Matoba gegeven. Dit vlees aten de Japanse officieren, weggespoeld met een verschrikkelijke sake. Matoba at zelf de lever van een Amerikaan; hij maakte dit orgel door het te doorboren met bamboestokken, met sojasaus en groenten. Jimmy Dai slaagde erin om een ​​aantal weken als vertaler voor kapitein Shizuo Yoshii te werken, en daarna werd zijn lever gegeten tijdens een etentje. En het hele lichaam van de gevangene werd snel ontmanteld voor voedsel. Vaughn was de volgende. De rest van de piloten werd gewoon geëxecuteerd, doodgeslagen met wapenstokken. De Amerikaanse regering hield aanvankelijk alle details van dit vreselijke incident geheim, om de families van de dode soldaten niet te verwonden. En alle Japanse militairen die van kannibalisme werden beschuldigd, werden geëxecuteerd voor hun misdaden.

Kannibalisme als eigenschappen van aanpassing. Uit de evolutietheorie van Lewis Petrinovich volgt dat mensen hun toevlucht nemen tot kannibalisme als ze honger hebben. Deze adaptieve eigenschap is inherent aan ons om de soort in leven te houden. Petrinovich is van mening dat dit soort etende soortgenoten 'survival-kannibalisme' moet worden genoemd. Dit komt regelmatig voor tijdens periodes van extreme honger. Het fundamentele overlevingsinstinct overwint tenslotte zelfs de gebruikelijke afkeer van mensenvlees. Het bekendste geval van het eten van mensen om te overleven was in 1972. Vervolgens stortte het vliegtuig met het Uruguayaanse rugbyteam boven de Andes neer. De overlevenden moesten de lichamen van andere passagiers opeten. Hierdoor konden ze meer dan twee maanden in de sneeuw blijven, in omstandigheden waarin er geen ander voedsel was. Antropologen stellen dat kannibalisme over het algemeen slecht is voor het voortbestaan ​​van een soort op lange termijn. Uiteindelijk zal de mensheid haar bevolking simpelweg niet kunnen behouden als iedereen elkaar probeert op te eten. Maar voor een uitgehongerd persoon kan kannibalisme voor een korte tijd een grote ontsnapping zijn. Bijgevolg is in tijden van acuut voedseltekort een terugval van dit fenomeen mogelijk, zoals onze hele geschiedenis bewijst.

Kannibalisme in het dierenrijk. In het dierenrijk eten veel wezens hun eigen soort. Het bekendste geval is bijvoorbeeld de vrouwelijke zwarte weduwespin, die naar verluidt het mannetje onmiddellijk na het paren eet. Dit is echter slechts een mythe. Postcoitaal eten van een partner komt veel voor bij veel spinnen. De bolweefspin, de Australische redbackspin en de bloemspin eten hun soortgenoten op, wat hen helpt hun kansen op succesvolle bevruchting te vergroten en helpt bij het produceren van gezonde nakomelingen. Volgens een onderzoek eet 68% van de ratelslangen hun doodgeboren nageslacht. Moeders van deze soort eten gemiddeld 11% van de lichamen van hun jongen om te helpen herstellen na de bevalling. Jonge haaien eten ook vaak hun broertjes en zusjes, bijna in de baarmoeder. Dit helpt hulpbronnen te besparen en uw overlevingskansen te vergroten. Het is bekend dat mannetjesleeuwen de nakomelingen van hun rivaal opeten om direct na hun toetreding tot de trots plaats te maken voor hun kinderen.

Kannibalisme bij chimpansees. We hebben het over gevallen van kannibalisme bij mensen, maar is het niet bij onze verwante dieren. Het blijkt dat chimpansees, wier DNA voor 98% identiek is aan dat van ons, ook de neiging hebben om hun eigen soort te eten. Er wordt aangenomen dat mannen agressief zijn. Maar in 1976 zag primaatspecialist Jane Goodall twee vrouwtjes, een moeder en een dochter, drie chimpansee-welpen eten. Het bloeddorstige duo stond op het punt de vierde baby op te eten, maar Goodall kwam tussenbeide. Hij begon te schreeuwen en gooide stenen en stokken, waardoor de chimpansee bang werd. Bij een andere gelegenheid zagen de onderzoekers zes vrouwen, van wie er vijf met vastklampende kinderen, een gewonde moeder achtervolgden. Chimpansees beet haar op haar hoofd en wilden haar baby nemen en opeten. Dit soort vijandigheid kan zich steeds vaker manifesteren als gevolg van menselijke aantasting van de natuurlijke habitats van apen. Ze moeten dus hun snel slinkende middelen agressief verdedigen.

Medicinaal kannibalisme in Europa. Europeanen veroordeelden het kannibalisme van de stammen vrijwel onmiddellijk als een barbaarse maatregel. Maar in de middeleeuwen vonden de bewoners van de Oude Wereld het niet erg om een ​​beetje mensenvlees te eten. Maar in dit geval werd kannibalisme om puur medische redenen gebruikt. Europeanen vochten regelmatig tegen aandoeningen, variërend van hoofdpijn tot jicht, ingrediënten die uit het menselijk lichaam zijn verkregen. Men geloofde dat het vet van mensen wonden hielp genezen en artritis en reuma kalmeerde. Bloed verlicht ook epilepsie en andere krampachtige aandoeningen. Dientengevolge betaalden epileptici regelmatig beulen om hen het bloed te geven van recentelijk geëxecuteerd in de vorm van een 'kom met bloed'. En een van de eerste bronnen van dergelijke producten waren Egyptische mummies, die in grote hoeveelheden naar Europa werden gebracht. Het gerucht gaat dat gemummificeerd vlees ziekten kan genezen. Toegegeven, het aanbod van deze gedroogde oudheden was nog steeds beperkt. Vervolgens schakelden de Europeanen over op het vlees van recent overleden mensen, droogden het en behandelden het met rook met zout en kruiden, alsof ze het over stukjes ham hadden. Mensen gebruikten de lichamen van jonge soldaten die stierven in de strijd, maar jonge opgehangen mannen en maagdelijke vrouwen werden als veel waardevollere exemplaren beschouwd. Bloed, inclusief menstruatiebloed, van maagden is al lang een bekend medicijn. Maar de organen van de gehangene werden gewaardeerd omdat zo'n executie meestal een erectie veroorzaakte. Ze kwam, terwijl de zenuwen in de nek waren gescheurd, waardoor de vaatvernauwing werd beheerst. Hierdoor stroomde het bloed naar de penis en nam in omvang toe. In veel culturen wordt een stijve penis beschouwd als een teken van kracht. Dus het vlees van mannen die stierven met een erectie werd als bijzonder waardevol beschouwd. Voor dergelijke lichamen werd de hoogste prijs gegeven.

Kannibalisme en psychische aandoeningen. Als kannibalisme geen ritueel is of een manier om te overleven, dan is het vaak gewoon een vorm van geestesziekte. Dit is een veel voorkomende diagnose voor veel moderne kannibalen, waaronder Andrei Chikatilo, Issei Sagawa, Albert Fish, Ed Gein, Richard Chase en Vince Lee. De ziekte is gebaseerd op schizofrenie, wat hallucinaties en wanen kan veroorzaken. Andere psychiaters beschouwen kannibalisme als een mentale toestand, dat wil zeggen de ongelukkigen zijn zich bewust van wat ze doen, maar ze missen empathie en begrip om de misvatting van dergelijke acties te verklaren. Het is ook alarmerend dat kannibalisme wortel kan schieten in het hoofd van een persoon, hij zal, zonder het te merken, aan deze manier van denken wennen. Primaire fantasieën zullen constant door het hoofd van de psychopaat scrollen. Wanneer een persoon zijn obsessieve verlangen vervult en mensenvlees eet, stijgt het niveau van het hormoon dopamine in zijn hersenen. Hij is verantwoordelijk voor een goed humeur en de kannibaal zelf voelt zich alsof hij een dosis van het medicijn heeft ingenomen. Als resultaat zal de psychopaat proberen die toestand te reproduceren, terwijl hij menselijk vlees blijft proeven en niet kan stoppen. En er is geen therapie die de kannibaalverslaafde zou kunnen stoppen, omdat er geen manier is om hem kunstmatig sympathie bij te brengen.


Bekijk de video: Toast Kannibaal - Hebben jullie wat te eten?


Vorige Artikel

Alles over zwangerschap

Volgende Artikel

Avtandil